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做事方面，《易經(jīng)》認(rèn)為，“無不利，撝謙”（發(fā)揮謙虛的美德，不會有不利）；“鳴謙，利用行師，征邑國”（一個(gè)國家謙虛的名聲遠(yuǎn)播，贏得四方的共鳴，有利于征戰(zhàn)有違正義的國家）。

孔子對“勞謙君子有終吉”的解釋是：“勞而不伐，有功而不德，厚之至也，語以其功下人者也”（辛勞而不夸耀，有功而不自滿，敦厚達(dá)到極致，這是指有功勞仍然對人謙卑的君子）。

無數(shù)歷史事實(shí)證明，“勞謙君子有終吉”的論斷是非常正確的。

2為劉邦打江山立下汗馬功勞的張良，其功勞不亞于蕭何和韓信，在韓信已被封為楚王，蕭何“所食邑獨(dú)多”的情況下，張良婉拒了劉邦賞給他的“齊三萬戶”，謙虛地說自己并沒什么功勞，只是象征性地要了一個(gè)當(dāng)初與劉邦相遇的小地方留縣。

張良這種功成身退的態(tài)度是極其明智的，后來韓信被殺，蕭何下獄，“漢初三杰”中唯有張良能夠善終。

對于韓信立大功反而被殺一事，太史公司馬遷評論說：“假令韓信學(xué)道謙讓，不伐己功，不矜其能，則庶幾哉！于漢家勛，可以比周、召、太公之徒，后世血食矣！不務(wù)出此，而天下已集，乃謀畔逆，夷滅宗族，不亦宜乎！”

意思是說韓信立下的功勞對于漢朝而言，可以和周期的周公、召公和姜太公媲美，假如韓信能夠謙虛一點(diǎn)，不自夸自己的功勞和能力，一定能夠造福子孫后代。

只可惜韓信沒有這樣做，在天下大局已定的時(shí)候密謀造反，最終惹來殺身之禍，而且還禍及整個(gè)家族，這真是自取滅亡?。?/span>

但值得注意的是，《易經(jīng)》認(rèn)為“勞謙君子有終吉”，是指辛勞而謙卑的君子才會善終。如果是偽君子，結(jié)果就大不一樣。偽君子的謙卑往往是有意做給別人看的，并非真心真意。

西漢末年的王莽是有名的偽君子，王莽是漢成帝的母親王政君的弟弟王曼之子，由于父親早死，王莽的地位自然比不上其他叔伯兄弟。

為了早日走上仕途，王莽“折節(jié)為恭儉，勤身博學(xué)，披服如儒生”，服侍母親和寡嫂極其周到，“又外交英俊，內(nèi)事諸父，曲有禮意?！蓖趺У牟复髮④娡貘P病了，王莽“親嘗藥，亂首垢面，不解衣帶連月”。

當(dāng)時(shí)人們都認(rèn)為王莽是個(gè)好學(xué)上進(jìn)謙虛有禮的道德楷模，王莽的叔伯們和當(dāng)世名士戴崇、陳湯等人紛紛向皇帝推薦王莽，不久王莽就被封為新都侯，當(dāng)上騎都尉、光祿大夫、侍中。地位高了以后，王莽“節(jié)操愈謙，散輿馬，衣裘振施賓客，家無所余”。

結(jié)果全天下的人都被王莽騙了，一直到他登上了權(quán)力的頂峰，暴露出篡奪漢家政權(quán)的野心時(shí)，人們才知道他是個(gè)徹頭徹尾的偽君子，只可惜為時(shí)已晚，西漢王朝還是逃不過被王莽終結(jié)的命運(yùn)。

不過，利用假謙虛騙人的王莽也沒有什么好結(jié)果，不僅被起義軍將領(lǐng)斬首，其尸體還被軍人“節(jié)解臠分”，老百姓“切食其舌”。

俗話說，滿招損，謙受益。謙虛為何會受益呢？孔子的解釋最有深意，他說：“天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙?！?/span>

由此可知保持謙虛是君子善終的不二法門，這也是流傳千年的《易經(jīng)》給我們留下的寶貴指南。